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lunes, 15 de septiembre de 2014

Cultura comprometida sin vergüenza (I)


     Que se le rinda merecido, aunque tardío homenaje a Don Edmundo Alvarado es, por decir lo menos, un acto de justicia, una reivindicación a la memoria artística de la ciudad, o si se quiere, a un ciudadano ejemplar, de una nobleza de aquéllas, honorable, más escasa hoy que la harina o el acetaminofén.

     Sin embargo, es oportuno este momento para nosotros, Los Muchachos de la NASA, en la intención de retomar los valores intrínsecos al hecho artístico: crítica, disconformidad, denuncia,  desacuerdo, pluralismo, para, entre otros propósitos, no caer en la necedad apuntada por Machado de confundir(nos) entre valor y precio.

     Es por ello que consideramos una vergüenza para el movimiento cultural aragüeño, la aceptación cómplice y comprometida de gran parte del estático mundillo artístico regional, con gloriosas y desgraciadamente pocas excepciones, de la perversa, mediocre y humillante “política” cultural del gobierno de estado y de municipios, promotores de la ruina tanto en la infraestructura física y moral de las instituciones culturales. El listado que aparece a continuación sólo son algunas muescas en el garrote vil del poder que, vestido de rojo, domeña conciencias, destruye patrimonios y exuda la fetidez propias de la arrogancia, la ignorancia y la medianía intelectual.

TOM: ¿Realmente creen que con la recuperación del TOM van a encubrir el robo de los tres presupuestos anteriores? ¿Creen que engañan a alguien cuando en vez de contratar a compañías expertas se le otorga la obra, sin licitación, a un empresario, beneficiario de contratos ventajosos (para él) desde la época infausta de Didalco Bolívar, y cuestionado por fallas en la construcción en unas casas en La Morita?  

Ateneo: Asientos nuevos, pintura y equipos no revivirán al teatro aragüeño, muerto y abandonado hace mucho, como la esc. de arte dramático, el teatro estable, el teatro liceísta o el penitenciario, sin hablar del olvido voluntarioso de los autores y directores que contravienen al discursillo oficial.

Macma: Salones rojos de comandancia eterna para la ruina de la obra de Abreu (no el prócer a caballo y con batuta, sino el genio que le dio color y sentido a nuestro universo particular); no hay salones adecuados, ni conservación mínima, ni promoción de la diversidad cultural, ¿o sí existe y simplemente somos unos apátridas resentidos y burgueses? Ojalá…

Casa de la cultura: Dicen los orientales que el jardín de una casa es su alma más profunda. ¿Han visto los jardines y ex – culturas del otrora centro neurálgico del arte y la disidencia cultural? ¿Los baños, los bancos, la fuente? ¿El busto robado de Gallegos? ¿Falta un comentario? Llene Ud. el espacio en blanco, o mejor, en rojo: ____________________________________________________________________...

Maestranza César Girón: Lo que pudiese ser, de nuevo, el centro de entretenimiento del centro del país (Circo, boxeo, conciertos, toros, atracción turística, etc.) se cae a pedazos, metáfora quizá inútil de la decadencia de la ciudadanía, el gentilicio y la cultura de la ciudad que de jardín volvió a ganadera, donde mansas reses acuden de premiación en premiación, sin fuerzas ya ni para embestir el trapo rojo. La faena llegó al matadero. Acá estamos hoy. Bienvenidos todos.

Para mayor información, comentarios, insultos y proposiciones para rehacernos culturalmente, @MuchachosNASA


Héctor Leiva Español            Alfredo Fuenmayor           
Carlos Delgado               José Ramón Briceño





Edmundo Alvarado: La libertad

Fe de errata: en el texto impreso, entregado a algunos amigos en la presentación del muy buen catálogo elaborado por el periodista Rafael Ortega, escribí Pablo en vez de Edmundo Alvarado, en lapsus mentis que me hizo confundirle con su hermano, mi profesor en la Upel. Mil disculpas.

domingo, 13 de abril de 2014

Mariaté de Aragua: Una voz de libertad



          María Teresa Clavijo, @MTClavijo, líder del movimiento político Vente Venezuela, es una aragüeña de pura cepa.  Fanática a rabiar del beisbol y de los Tigres de Aragua, es madre, maestra, y aficionada a la buena pasta y a los libros de Agatha Christie; dedica apasionadamente su tiempo y su vida a la ciudad, al estado, al país, a integrar visiones en torno a cómo debe ser la política y la convivencia en tiempos de crisis, en tiempos de carestía: económica, social y cultural. Los Muchachos de la NASA, en labores de investigación periodística, iniciamos con ella una serie de entrevistas que, con frecuencia quincenal y dominguera, intentarán recoger las voces de la aragüeñidad.


NASA: ¿Cómo llega Mariaté Clavijo a ser la dirigente y líder de Vente Venezuela y representante principal de María Corina Machado en el estado Aragua?

MC: Yo tengo algunos años trabajando en la acción cívica y ciudadana, y producto de ese andar, de ese reconocimiento de mi estado y del país tuve la posibilidad de conocer a algunos dirigentes del equipo de María Corina, con los cuales tuve la oportunidad de compartir visiones y puntos de vista similares acerca del país, lo que me llevó a participar activamente en Vente Venezuela.

NASA: A María Corina la acusan de ser de la extrema derecha, cosa inaudita, pues en este país uno puede, según la constitución tener cualquier ideología o militancia sin que ello acarree ninguna discriminación o acusación. En ese contexto ¿Cómo te defines ideológicamente? ¿De derecha, izquierda, liberal, de centro?

MC: Sabes que está de moda ser de centro, pues tanto izquierda como derecha están satanizadas en este país. Ahora todos son de centro-izquierda, centro-derecha, centro-centro (risas). Obviamente yo tengo mi corazón en la izquierda, por mi crianza, por mi padre, de izquierda, pero de la izquierda de verdad, no de la izquierda falsa de este gobierno. Pero por supuesto, tengo mi lado liberal, adquirido a través de mi paso por la política.

NASA: ¿Cómo ha sido la relación con tu padre, en vista a su diferenciación ideológica?

MC: Sin problemas, Papá respeta profundamente mi militancia y mi actividad política y me acompaña en muchas actividades, pues ambos somos de oposición y coincidimos en los espacios de la política y la protesta.

NASA: Y hay protesta en todos los estados del país...

MC: Hay protestas en todos los estados del país, aunque no lo creamos. Somos mayoría los ciudadanos responsables y demócratas. Sin embargo, a causa de la represión, es lógico, hace que mucha gente tenga temor de salir a protestar, pero cada vez son más los valientes venezolanos que a través de una pancarta, de una marcha, de una manifestación, se suman al movimiento que protesta por un mejor país.

NASA: Existe una división evidente en dos grandes bloques de la MUD, pero además también hay una división entre los cuadros dirigenciales y los militantes de esos partidos ¿Cuál es su percepción? ¿Cómo se conforma la protesta en la calle? ¿Quiénes participan?

MC: Eso es algo bastante difícil de digerir, por eso los partidos que estamos en el bloque de la protesta, Voluntad Popular, Bandera Roja, Vente Venezuela, ABP, tenemos reserva frente al diálogo propuesto por el gobierno. Por ejemplo, Andrés Velásquez, miembro de la movida parlamentaria, va al diálogo como representante de la causa R, siguiendo su línea partidista; asimismo hay mucha gente, militantes de todos los partidos políticos, que nos acompañan en la protesta, en el acompañamiento y apoyo a los encarcelados por el régimen, independientemente de la posición de su dirigencia. Eso indica, en mi opinión, que hay un liderazgo de calle que supera a la dirigencia, que por principios o disciplina siguen perteneciendo y activando a su partido, pero que en las manifestaciones y protestas se sienten más identificados con quienes con su ejemplo, acciones y coherencia política dirigen las acciones de calle.

NASA: Pero María Corina no está en el diálogo ¿Niegan esa posibilidad, en la cual varios protagonistas de esta lucha se preparan al diálogo?

MC: Yo no me niego a que factores de oposición dialoguen, la salida está también enmarcada en un diálogo, en una negociación. Por supuesto que sí. Sin embargo en este deben estar también las personas que han trabajado para que el diálogo se dé. Los estudiantes, los gremios, las madres, los sectores populares, la economía privada popular. ¿Por qué no se encuentran hoy incluidos en la mesa de diálogo? ¿Quién lee el pliego de peticiones de los estudiantes?

NASA: Eso quiere decir que se profundiza la polarización, la confrontación dirigida a negar al otro, negar cualquier posible entendimiento…

MC: ¿Usted me está preguntando o respondiendo? Es exactamente eso ¿Dónde están las condiciones para el diálogo? ¿Qué vamos a solucionar políticamente? Me llamas a la paz con 2 alcaldes presos, llamando a unas elecciones exprés en San Diego y San Cristóbal. ¿Podemos creer en la buena fe del gobierno cuando estos alcaldes están siendo removidos de sus cargos? No ha empezado la mesa de diálogo y de antemano dicen que no van a liberarlos. Entonces ¿Son culpables Ceballos y Scarano? ¿Sin el debido proceso? ¿Cómo se entiende este atropello? ¿Podemos llegar a acuerdos dejando a Scarano y a Ceballos tras las rejas? Hablar de diálogo y paz con las cosas que están sucediendo es muy peligroso para la oposición.

NASA: Pero en política nunca es todo o nada, ¿Qué podría sacrificar la oposición en aras de facilitar acuerdos y peticiones?

MC: Si se plantea que hay que sacrificar a alguien para algo, yo opino que no. Me parece que mientras no estemos ajustados a derecho y presenten pruebas contundentes, no pueden condenar a nadie. Yo me niego a una negociación teniendo que sacrificar a alguien. Tú puedes negociar, entenderte con acciones o posiciones, pero no puedo sacrificar a nadie, menos siendo inocente. Dame a Simonovis pero deja a Scarano. Restituye a María Corina pero deja a Leopoldo en la cárcel; para mí no es viable, no son principios en los que yo creo. Solo si rescatamos el estado de derecho, y se comprueba que alguno de los manifestantes o dirigentes cometió delitos, cumpliéndose todos los pasos previstos en la ley, está bien, se procederá de acuerdo a lo dictaminado en un juicio justo, pero como se ha visto, a los detenidos se les han violado derechos consagrados en la constitución, han sido y están siendo torturados, sin derecho a la defensa, dificultándole la asistencia legal; ¿sabías que a los delitos imputados lo máximo que puede imponerse es una cautelar? ¿Cómo se puede entonces negociar con un estado represor y violador del debido proceso? Veamos los casos de la Asamblea Nacional: a María Corina se le destituyó, pero no es la única, también están Richard Mardo y la diputada Aranguren. ¿Cómo sentarse a dialogar con personas que no te reconocen como representantes legítimos en cargos de representación popular?


Los estudiantes, los gremios, las madres, los sectores populares
¿Por qué no se encuentran hoy incluidos en el diálogo?



            La calle: protagonista de la expresión popular


NASA: Hablemos de la calle, del pulso de la protesta ¿se reafirma #Lasalida?

MC: La salida está en la calle y en la constitución, nunca hemos planteado nada que esté fuera del marco legal que ofrece la carta magna.

NASA: ¿Por qué no han salido a protestar más personas? ¿Languidece la protesta?

MC: Para nadie es un secreto que el hampa organizada, así como los colectivos armados han aterrorizado a muchas personas que han salido a protestar, pero también a quienes están en sus casas. En Aragua, especialmente en Maracay, la protesta fue multitudinaria, como la que partió del CC Maracay Plaza hasta Las Delicias; hasta que se agudizó la represión parapolicial pro-gobierno que arremetió descaradamente ante la mirada complaciente de la policía nacional, municipal y la guardia nacional. Te doy un ejemplo: han atacado urbanizaciones, como Calicanto, Urb. El Centro, San Isidro, donde en esta última quemaron 8 vehículos y destrozaron 14, además de instalaciones de la alcaldía de Girardot y extrañamente no aparecieron ni bomberos ni policías, lo que le permitió actuar a sus anchas a los colectivos armados. Sí los ves, en cambio, aparecer por cientos en manifestaciones donde estudiantes, mujeres y sociedad civil solo porta pancartas, pitos y banderas. ¿Qué extraño, no?

NASA: Eso evidencia el trato desigual y ventajista para quienes actúan a nombre del gobierno, es decir los colectivos armados. Sin embargo, ese no es el pueblo chavista, que sufre los mismos problemas, la misma escasez, la arremetida del hampa, la inflación galopante. ¿Crees que en este momento hay oportunidades para el encuentro entre chavistas y opositores, tanto en las bases como en sus respectivas dirigencias?

MC: Sin duda alguna.  En la dirigencia lo veo más complicado, pues allí hay intereses y compromisos de carácter inconfesable, que les conviene la polarización; no en la dirigencia de cuadros medios, pues tanto allí como en la base hay coincidencias sociales, culturales y morales, de valores que propiciarían un reencuentro, pues esa es la esencia del venezolano, la concordia, la hermandad y la solidaridad.

NASA: Estos intereses que tú mencionas afectan también a la dirigencia opositora, vemos el caso de diputados de la oposición en el consejo legislativo de Aragua (CLEA) que aprueban unánimemente el presupuesto del actual gobernador, en el cual estuvo incluida la partida del municipio paralelo de la alcaldía de Mario Briceño Iragorry al general Víctor Flores, así como la deficitaria partida para la reconstrucción del Teatro de la Ópera …

MC: Yo creo que hay muchas cosas que no conocemos en el debate y en las acciones de nuestros parlamentarios, motivaciones y líneas políticas, y es complicado, un poco complicado entender como un día pelean arduamente a favor de posiciones opositoras contra el cuestionado accionar del ejecutivo regional y de repente nos sorprenden con acciones fuera de contexto; el caso de Víctor Flores es un caso particular que… bueno, habrá que preguntarles el porqué de esa decisión en contra de la alcaldía de MBI.

NASA: ¿Cuál es el futuro de la protesta?

MC: La protesta ciudadana se mantendrá en la calle mientras existan los problemas que nos aquejan, sin duda. Todos tenemos los mismos problemas, por eso la protesta está dirigida al gobierno, pues es el gobierno quien puede resolver los problemas. Hay una sola fuente a quien reclamar. La salud pública, la inoperatividad de los módulos policiales, el asfaltado, las escuelas derruidas, la impunidad, la crisis penitenciaria solo pueden resolverla el gobierno, ¿o no es así? Lo que ha pasado es que la protesta se ha unificado, recordemos que en los últimos dos años ha habido un promedio de 45 protestas diarias, que ahora han desembocado en las grandes manifestaciones y protestas que vemos a diario.

NASA: ¿Entonces, qué se nos viene para estos días difíciles?

MC: La calle, protagonista insustituible de la expresión popular….





fotos: José Ramón Briceño @plurifotos

martes, 8 de abril de 2014

Cuestionario guarimbero I

¿Dónde está el futuro/que yo no lo veo/será que estoy ciego/o será que me he muerto?  
                                           Desorden Público, cuando era guarimbero



¿Por qué apoyan el diálogo con el régimen quienes lo han negado a la sociedad civil?

¿Por qué los diputados opositores en el consejo legislativo de Aragua aprueban sin rechistar 
presupuesto corrupto de El Aissami?

¿Cuánto vale un juez justo y honesto y uno venezolano?

¿Hay verdad en la mentira?

¿Será posible pasar una aguja en el ojo de los camellos rojos?

¿Cuál es el origen de inseguridad?

¿Por qué a los periódicos de Maracay no les falta papel pero sí verdad?

¿Es usted indiferente, protestante o católico no practicante?

¿Dónde encuentro harina, aceite, café, un empleo bien remunerado?

¿En que se parecen el chavismo y el madurismo?

¿Si le das pescado a un hombre, le quitas la tarjeta de racionamiento?

¿Cómo se hace para volver a soñar?

¿Por qué es más fácil conseguir un arma que una bombona de gas?

¿Por qué aprobaron unánimemente recursos para gobierno paralelo en MBI?

¿Por qué son tan incultos nuestros políticos? ¿Incultos electores?

¿Por qué están reprimen a universitarios y premian a presos de Tocorón con una disco?

¿Tenemos intelectuales sin intelecto y políticos sin política?

¿Por quién doblan las campanas?

¿Hay teatro en Aragua o Aragua es puro teatro?

¿Es la cultura la paz de los sepulcros?

 ¿Hay dudas en que sin Guarimbas no hubiese diálogo ni gobierno en jaque?


¿Está el gobierno en jaque?