Día Nacional del Teatro 2014

  

Cómo escribir un mensaje para conmemorar el día nacional del teatro si dicha disciplina estética no existe; desapareció de las tarimas nacionales, pues los teatros han sido ocupados por mercenarios que los utilizan para otros fines que no tienen nada que ver con el trabajo teatral.

En la actual coyuntura histórico-cultural, donde se ha venido desdibujando a pasos agigantados la figura del ser dentro de lo que creíamos era un país y que en los últimos lustros, nos hemos encontrado conviviendo dentro de un campo minero. Si no existe país, mucho menos puede haber teatro.  

¿Han desaparecido los seres de las artes escénicas?
Pensamos que se han atrincherado detrás de la nefasta figura del burócrata teatral que, nunca le aportó nada a la noble carrera de las artes escénicas.

Si registramos más profundamente entre las intersticios de la historia teatral venezolana y especialmente en la del estado Aragua, nos encontramos que nunca ha tenido un marco teórico que le permita al creador teatral, tener un a ruta donde se pueda apoyar Para conocer un antes y un ahora que, nos permita dibujar un planteamiento histórico cultural, de donde podamos manejar herramientas estéticas, para realizar un teatro venezolano acorde con el movimiento teatral globalizado.

El panorama del teatro nacional  y especialmente del estado Aragua se ha venido arrinconando en una suerte de lujuria donde actores y directores tratan de sobrevivir con las mas vergonzantes penurias, olvidándose que el artista no puede darle la espalda a la historia, porque la cultura, esa implacable fuerza que forja a los seres humanos a expresarnos con libertad, nos aplastará irremediablemente. Nos preguntamos: ¿como vivir sin teatro? Sería como ocultar la severa crisis que nos aplasta cotidianamente y que en nombre del teatro tratan de ocultar con una actitud de cobardía histórica. La pregunta más emblemática que tenemos que hacernos: ¿dónde se esconden nuestros dramaturgos? O le han sacado el cuerpo a ese cúmulo de angustia sociocultural- existencial que nos está  asfixiando dentro de una lucha ideológica donde el ser desaparece. Para que aflore un ser venezolano que no es tal porque nos están vendiendo un marco filosófico ajeno a lo que somos, o mejor diríamos lo que quisiéramos ser, lo cual todavía no hemos descubierto. 

En este día Nacional del teatro es de urgencia plantear una plural convocatoria democrática y libertaria para construir el teatro que queremos, donde podamos identificarnos dentro de la individualidad para construir un gran colectivo. 

Roger Rodríguez/ Alfredo Fuenmayor 
Teatro La Misere

Invitación a gente de teatro y público en general

Día nacional del teatro 
Sala de teatro Carmen Palma 
Calle El samán # 110 Barrio Santa Ana, Maracay
Programación:
Exposición sobre el teatro Aragueño a cargo de la primera actriz Daxcy Gualdron.

lectura del mensaje regional del "día Nacional del teatro" a cargo de la actriz Daxcy Gualdron.

Comentario sobre la película "Shakespeare anónimo" lic. Carlos Manuel delgado. Lic en artes UCV 

Brindis

Proyección de Shakespeare anónimo

¿Convalida la oposición la ruina del TOM?

    
     Con asombro y estupor fuimos testigo, según reseña periodística, de la presencia de la diputada de oposición y secretaria general de AD-Aragua, Margarita Rivero, en representación de la bancada opositora en el consejo legislativo aragüeño, en el vergonzoso acto proselitista del gobernador Tareck el Aissami de la reinauguración de las ruinas del Teatro de la Ópera de Maracay (TOM), a la que se le impondrá el infausto nombre de “Centro de convenciones Hugo Chávez, comandante eterno”.

Los Muchachos de la NASA, preocupados por el devenir cultural del estado Aragua, deja estas consideraciones al pueblo aragüeño y a los diputados de oposición del consejo legislativo de Aragua (CLEA)

-          ¿A cuáles agrupaciones culturales, expertos en la materia e individualidades se consultó para apoyar tal “reconstrucción?

            ¿Dónde están las obras artísticas, el mármol de los pisos, las lámparas y espejos saqueados por el gobierno de Rafael Isea?

-          ¿Cómo se puede reconstruir el TOM cuando el presupuesto aprobado, de manera unánime y cómplice por el CLEA, es deficitario?

-          ¿Cómo se puede reconstruir sin los planos originales? ¿Otro guiso en puerta?

-          ¿Cómo pueden re-inaugurarse unas ruinas sin investigar el porqué de tal destrucción y robo al patrimonio público y cultural del estado y la nación?

-          ¿Saben los diputados que el nombre original del TOM es Federico Villena?

-          ¿Se convalida entonces la gestión de Rafael Isea por parte del gobierno y la oposición?

-          ¿La diputada Rivero piensa como Ramos Allup o como Tareck?

-          ¿Cuál es la posición de AD y la MUD de Aragua ante los atropellos a cultura y a los movimientos culturales de oposición?

Nota de Redacción: Agradecemos de cualquier información, comentario, análisis o crítica que coloque en el debate público la cultura aragüeña y el completo desamparo en que se encuentra, nuestras cuentas están a la orden para la publicación.

Cultor S.A.

Una de las características más acendradas de esta post-contemporaneidad es la de refrendar nombres, términos y signos vacíos, símbolo quizás de la vacuidad omnipresente en una cultura de universal pobreza conceptual. En este particular conjunto vacío se encuentra la palabra cultor(a), término de uso generalizado en el español de Venezuela para designar, en amplio espectro, a todo aquel que se dedique a cualquier arte u oficio relacionado con el mundillo cultural.

Veamos: piense usted, apreciado lector, en cualquier arista cultural, y verá que hay un cultor o cultora asociado al asunto. Si hay alguien que haga potecitos de cerámica o correas de cuero, cultor, arreglos florales y cotillones, cultora; ¿es de la comisión de cultura del sindicato textil? Cultor, ¿burócratas de oficio de la casa de la cultura de San Rafael de Ejido, o de Maracay? cultores. ¿Dulces de coco, conservitas de leche? Cultor. Poeta oficialista, periodista cultural, diablito de Yare o pastor del limón, cultorísimos.

Por ello, la comuna cultoral se expande cada vez más hacia el entreguismo, la nadería y la sumisión, arrinconados por el subsidio perverso que embozala a la cultura, por el sueldito mínimo con cesta triste, convertida en sociedad anónima que arrincona al arte a las paredes de un museo en el que Mario Abreu se asombra al ver sus colores maravillosos tornar al rojo autoritario, a la dictadura del proletariado cultural.

Mientras tanto, la cultura se derrama, diría Aquiles, como si dijéramos una botella de jarabe que se le quiebra a uno secretamente en la bolsa de las compras.