POR QUÉ GANÓ TRUMP O LA POLÍTICA DEL APRENDIZ EN 5 PASOS

No fue un oráculo que me dio alguna sibila portentosa y trágica, tampoco la lectura concienzuda o azarosa de las runas, el tarot o de Henry David Thoreau. No acudieron a mí las luces más brillantes de la razón, la locura de los dioses o los filmes de Michael Moore. Sin embargo, mi olfato de apostador me dio pistas, rastros y certezas difíciles de evadir. Y es que el triunfo claro, contundente y arrollador de Donald John Trump en las presidenciales estadounidenses vino a confirmar, en la óptica de este habitante de las colonias de Hispania, la completa miopía política y cultural de la clase política tradicional de occidente. (Y nosotros también somos occidentales).

Esta ceguera auto inducida de estas sociedades americanas de la actualidad, que llevaron a un empresario polémico, xenófobo, machista y jetón a la cabeza del imperio, puede ser compendiada en estas 5 razones:

1.- La clase política, así como gran parte de la “intelectualidad” no ha asimilado aún que la cultura cambió, y este cambio es esencialmente un cambio de lenguaje.

Es comprensible, hay factores que la edad, la violencia de vértigo de las innovaciones tecnológicas, la transición de la forma cómo nos comunicamos, que somos radicalmente diferente los que fuimos crecidos y criados en la galaxia Gutenberg y los nacidos en la galaxia digital. El espejo que nos transformó para siempre: redes sociales. Trump aprovechó, no como simple plataforma informativa, sino como medio trascendental de exposición mediática, las redes sociales, tanto para atacar a los adversarios como para aprovechar la banalización de la cultura política. Más insultos en su contra, más trending topic en su exposición en las redes. Su posicionamiento en el mercado lo patrocinaron los demócratas, y gratis.

2.- La petulante y contraproducente “superioridad moral” de la socialdemocracia.

Llámela así o izquierda democrática,  socialistas o adecos de la nueva ola. O democrats. El asunto es que la horizontalidad que en nuestras sociedades occidentales se viene gestando desde sus bases, “desde abajo”, ha formado una clase de habitantes, que no ciudadanos, que cuestiona, ignora y castiga, cada vez que tiene la oportunidad, a la clase dirigente, a las estructuras institucionales, al establishment político tradicional. Decía Manuel Caballero que la tragedia de la democracia era que contenía en sí misma el germen de su propia destrucción.

3.- El olvido deplorable de la Política con mayúscula.

Tómate tiempo para deliberar, pero cuando llegue la hora de la acción deja de pensar y actúa.

 Andrew Jackson

                                                                                                                                              

El común votante americano, mejor, el americano promedio, odia que le mientan. Una de las virtudes que admiramos de la Unión Americana es el apego a la ley, es decir, a la palabra empeñada, a la virtud del compromiso. Hillary Clinton mintió descaradamente, 2 veces, sobre los correos comprometedores. Investigaciones del FBI, escándalo mediático, credibilidad perdida. El partido demócrata, quizá ensoberbecido en 8 años de gobierno, desestimó los viejos códigos: el contacto con la gente, la proposición de ideas, la sinceridad, sí, la sinceridad, que protagonizó la clase política en otros viejos y no tan viejos tiempos. No imagino a Carter, Kennedy, o a Franklin D. Roosevelt haciendo una campaña tan pobre, tan mediana.

4.- La razón cultural.

Trump, sea por su olfato empresarial, especulador, feroz y salvaje y esplendoroso capitalista, o bien por la sabiduría plena y real que da el dirigir personas, encontró el pulso cultural de la periferia poblacional de los EEUU, formada de campesinos, blancos, anglosajones y protestantes, obreros, amas de casa, Homero y Marge Simpsons urbanos, conservadurismos radicales, extremas derechas armamentistas, así como del centro, del más importante de éstos: el gran poder económico-político, en sus dos más influyentes variantes: Judíos y Tea Party. Esa fue su fortaleza, unir a los extremos a través de las heridas abiertas, y aún no cicatrizadas y asimiladas por la mayoría: segregacionismo, xenofobia, violencia. Pareciera que la guerra de secesión aún no culmina.

5.- La civilización del espectáculo.

Mario Vargas Llosa, en su brillante ensayo, la civilización del espectáculo, comentando un escrito de George Steiner, nos dice que “Steiner traza un bosquejo bastante sombrío de lo que podría ser la evolución cultural, en la que la tradición, carente de vigencia, quedaría confinada en el conservatorio académico: “Ya una parte importante de la poesía, del pensamiento religioso, del arte ha desaparecido de la inmediatez personal para entrar en custodia de los especialistas” (p.138). Lo que antes era vida activa pasará a tener la vida artificial del archivo. Y, todavía más grave, la cultura será víctima – ya lo está siendo – de lo que Steiner llama “la retirada de la palabra”. En la tradición cultural “el discurso hablado, recordado y escrito fue la columna vertebral de la conciencia” (p. 138). Ahora, la palabra está cada vez más subordinada a la imagen.

Quizá, por formar parte de esa misma decadencia cultural, los partidos tradicionales, tanto republicano como demócrata, fueron superados por el fenómeno comunicacional, contracultural y mediático que Donald Trump representa y encarna. La campaña entera de ambos partidos fue el que él diseñó: la confrontación, el insulto; la trastienda mugrosa que toda contienda política tiene fue traída frente a las cámaras en su propio reality show. Cada ataque que envió fue devuelto con igual o mayor flatulencia por sus contendores, tanto en las primarias republicanas como en la carrera presidencial. Y como en buen reality que se respete, la figura del hombre fuerte que se sobrepone a las dificultades, a la cayapa, con ferocidad de héroe posmoderno, sin valores, sin moral, sin escrúpulos, gana el rating con facilidad. Y a la manera de Rocky Balboa, Trump fue la gran esperanza blanca en su última oportunidad, contra todo pronóstico, y como en Rocky II, Llegó a ser campeón mundial, ganándole a puñetazo limpio a un negro y a una mujer, en los Estados Unidos de Norteamérica. God bless América!!

Los Muchachos de la NASA

@muchachosNASA

El Quijote de Bayardo camina hoy en Caracas

Para el millón de Quijotes que toman Caracas en este momento, un comentario de don Ángel Valbuena Prat de 1962: 

¿Es Don Quijote un loco ridículo y disparatado? ¿Personifica la justicia, el ideal, la libertad, el bien, la democracia, la religión?... ¿Lo concibió Cervantes o lo hemos ido haciendo con nuestras particulares interpretaciones e ideas? De todo puede que haya;  pero, entre tanto, dejésmosle caminar hacia la eternidad como el símbolo más alto de este bajo mundo.

DE: Notaciones sobre el quijote de Bayardo Sardi (prefacio)

CON LA UNIVERSIDAD SALARIAL HEMOS TOPADO, ROLANDO

Ante la queja de un apreciado amigo, profesor universitario, Rolando Núñez acerca del abuso, incomprensión quizá del paradigma "positivista", y el abuso del vocablo "análisis" en objetivos y marcos teóricos, le respondí, bajo los efectos perniciosos de la falta de Euthyrox, esta amarga respuesta, pero eso sí, con mucho respeto y afecto:
...Ojalá fuesen escritas bajo el "paradigma positivista"; no. Lo que unifica a los millones de toneladas de tesis universitarias despatarradas en archivos mohosos, en baños de secretaría, en archivos muertos y pestilentes, es su inutilidad, el vergonzoso gasto de papel y tiempo para "subir de categoría", para aumentar el sueldito, para el bono de "productividad" para ser investigador ppi, ppa, ppp, papapa. Por supuesto, al igual que en el mamotreto de país que tenemos, tal castillo de naipes se cae por su propio peso, ahora que los universitarios sufren el efecto cocuy de darse cuenta que no hubo tal subida de categoría, sólo de peso, que no existe tal cosa de "excelencia académica", pues los académicos ganan menos, y si me apuran saben menos, que un tornero o un mecánico automotriz, que el país le quedó grande, que cada vez hay menos matrícula, que su trabajo es cada vez menos necesario. Que el manual de tesis es tan bueno y útil como la constitución de la república bolivariana de venezuela. ¿excepciones mi apreciado amigo? por supuesto, pero esas excepciones, como en cualquier buen régimen castrador, represivo, comunista y corrupto, (hablo de las falsas autoridades, esas que pagan para que les hagan las tesis, los decretos, los títulos de propiedad en Florida, en Aruba) se ahogan entre tanto papel, entre tanto trámite, entre tanta mediocridad que ha hecho a la universidad venezolana, espejo fiel de nuestra tragedia. Ojalá fuesen tesis positivistas, ojalá fuesen estructuralistas, al menos se hubiesen opuesto al chavismo como lo hicieron Benjamin, Tzvetan Todorov, Piaget al nazismo, al estalinismo. Hoy reclaman salarios, pero pocos (excepcionales como vos) reclaman país, ciudadanía. UNIVERSIDAD. Y me disculpas la perorata matutina, sabes, la falta de euthyrox. Un abrazo... 

Foto: José Pacheco

Corrupción que no se comparte fracasa

Con esta genial frase de Carlos Monsiváis, y debajo de un considero, me puse a considerar:

De economía sé poco y nada, por lo que me gustaría que economistas y expertos en la materia corrijan, enmienden o revoquen mi opinión, pero es que no dejo de pensar que toda esta debacle, esta caída por el barranco actual no es sino la consecuencia de la corrupción en la que de una u otra forma hemos participado, aprovechado o promovido. (no acuso, sólo opino, ¿quién soy yo para juzgar?)
Es así como los que viajamos en estos años (para turistear, raspar cupo o formarse académicamente), los que compraron electrodomésticos a precios irrisorios, los que compraron vehículos subsidiados, regalados o sobornados, entre otras "bondades" de la petrochequera que caminaba, hoy estamos pagando la tarjeta de crédito para comprar caraotas a 2000, pollo a 2800 el kg y cervezas a 400.
y aquí la cuestión: ¿no estamos pagando hoy el resto de las cuotas que irresponsablemente firmamos hace 10 años? ¿no somos prisioneros de esta cuota-balón que llamamos república bolivariana de venezuela?

EL MUNDO CONTRA LA MUERTE por ALBERTO HERNÁNDEZ

Mientras el mundo marcha contra la violencia, alguien amontona preguntas para vaciarlas en una suerte de falsa elegía, en celebración de un yerro, de un fracaso. Mientras el mundo marcha contra el secuestro, contra la cultura de la muerte, Venezuela, la anclada en el discurso del peleón, pierde la oportunidad de ser parte del mundo, de revelar que tiene capacidad para hermanarse con el futuro sin condiciones. Mientras el mundo marcha a través de casi doscientas ciudades de cuatro continentes, el pequeño país -que vive entre nubes y en la niebla de sueños truncados- celebra un intento de golpe de estado encerrado en un recinto donde las voces de mando se alejan cada vez más de nuestras tradiciones civiles. Mientras el mundo –redondo y alocado- marcha en contra del secuestro, en este país un grupito fabrica las escaleras para bajar a una pesadilla, a un discurso secular, a una mancha roja. Mientras la civilización intenta salvarse de la guerra, el discurso manido y torcido, terrorista, se enseñorea contra muchos que antes creían en la paz, luchaban contra el flagelo de las drogas, odiaban la violencia guerrillera y hasta escribían versos para alejar los abusos de unos desalmados que se amparan en la sombra y en los abusos contra inocentes que son objeto de torturas.
Nuestro mundo cultural –algunas páginas y hojas parroquiales pagadas con dinero del petróleo y nuestros impuestos- hacen gala de fusil, bota y boina entre las pulgas y las niguas de una ideología que se confunde con recetas de mala digestión. Es el regreso a un pasado tan doloroso que aún arde en los libros escritos, en los poemas releídos, en las canciones repetidas, en las puestas en escena donde todos salen ilesos. Se juega a la guerra como a la lotería. El máximo jefe –“regisseur” de un enjambre aturdido- vomita balas verbales hacia todos los costados del temor nacional. Busca esconderse en sus errores, en sus cantos de sirena. Busca huir de las promesas que no se dieron.
El culto a la personalidad –gramática de una demencia que se creía superada- es hoy escenario donde se reconocen los hijos de un falso padre.
Y mientras el país se tuesta y ahoga en las playas. Mientras el país choca y se mata en las carreteras. O los mata una delincuencia sin medida. Mientras un trago de licor y un cigarrillo valen un disparo en la cabeza. Mientras navegamos hacia lo desconocido, entre tanques de guerra, desfiles militares, arengas bélicas y condecoraciones castrenses, el mundo reclama por la paz, contra el terror, contra el secuestro, contra el cobro de vacuna, contra el narcotráfico.
Bien vale un poema, una canción, un arcoíris en el alma, un amanecer soleado, un mundo sin discursos torcidos. Mientras esto pasa, que no vengan luego a decir que la traición forma parte de los que reclaman cordura.

ALBERTO HERNÁNDEZ

Cronos, revocatorio y harina pan a 800

A veces uno se levanta con dolor de barriga, enratonado o sin harina pan para el desayuno, razones suficientes para nublar el juicio, por decir lo poco; pero ¿cuándo nuestro establishment político opositor (contadas excepciones hay) que sigue entrampado en el lenguaje de la satrapía roja, tendrá la lucidez de salir de ese cerco lingüístico, pobre, militarista y violento? Los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo, solía decirle Wittgenstein a sus alumnos. ¿Por qué repetir el ritornello de "los tiempos no dan" y "los tiempos dan"? ¿Qué es eso que tiene que otorgar el severo Cronos para alargar, prorrogar, medir nuestra desgracia? ¿No sería mejor, más coherente y políticamente necesario, aprovechar la oportunidad para explicar, promover e impulsar el RR a través de un discurso POLÍTICO que vaya mas allá de dar o no dar? ¿qué es entonces el revocatorio, una dádiva, algo que nos tienen que "dar"? ¿una pastillita para el dolor de barriga?¿un palito e ron? ¿un kilo de harina pan a 800? OH, Cronos, qué bajón te han dado en Venezuela, que de dios eterno pasaste a expendedor de artículos constitucionales?

De la tristeza cultural y otras especies (o el porqué no voy al teatro)

Para que Aarón David Padilla, próximo 5 de la católica, siga soñando a Maracay

Conversaba, chateaba pues, como se dice ahora, con una amiga que se fue a Chile con hijo, madre y hermana a buscar lo que sí se le había perdido en Venezuela: Paz, seguridad, trabajo, esperanza; y me decía que, debido a que trabaja de lunes a lunes, no encontraba tiempo para llevar a Aarón David al cine, al parque. Yo, entrometido perenne, comencé a decirle que buscara en la web y en la prensa escrita, actividades de los centros culturales de Santiago, música al aire libre, títeres.

De allí pasé a comentarle (y recordar soñando) que yo, maracayero absoluto, pasé una infancia fabulosa, genial, tanto así que no me di cuenta hasta ahora, hasta que comencé a contarle del “cáscara-máscara”, la fabulosa proposición de títeres del “enano” Héctor Rodríguez, los miércoles de cine en el Ateneo, donde mis ojos incipientes se colmaron de asombro, preguntas y silencios en los filmes de Kubrick, Fassbinder y Coppola. Con La Pared de Pink Floyd y La canción es la misma, de Zeppelin; de los famosos Grillitos, llenando de arte las ilusiones de los niños en caña de Azúcar. Muchos años después, frente al pelotón de este fusilamiento, habría de recordar que aquellos filmes, aquella magia, aquél teatro eran provistos por Enrico Terrentín, Roger Rodríguez, Ramón Lameda, Lali Armengol, el grillo Querales y tantos otros que hicieron de la promoción cultural y el arte una vía para reconocernos como ciudad, como lugar en el mundo.

Los domingos eran una fiesta. Con pintura al aire libre, teatro, infantil y de repertorio, y cine familiar, caminatas y ciclismo en la UCV y funciones en la escuela de arte dramático. Y si Dios estaba de tu lado ese día y jugaban los tigres, beisbol. Hoy el drama se representa en los escenarios más trágicos, en fila no para retirar la entrada, sino en cola para comer, curarte o respirar.

Hoy, bajo la mirada cómplice, mansa y cooperante de la cultura oficial, oficialista y oficiante, se suspende el concierto de Desorden Público.

Hoy, en la sumisión resplandeciente y silenciada de los directivos de la ópera bufa, recordé el atinado verso de Ramos Sucre:

Supervivientes de una raza invicta.

Hoy, El museo no exhibe a don Mario Abreu, sino los juegos del hambre en la repartición de gallinas.

Hoy, Aarón David no puede soñar en venezolano, con las muñecas de Reverón o el toro constelado.

Por eso y muchas cosas más, volveré al TOM, o al Ateneo de Maracay, sólo cuándo regrese la democracia. 

DE CÓMO SALIR DE ESTA DESGRACIA (I)

¡YA BASTA DE VOTAR -QUEREMOS ELEGIR!

A la opinión pública, a la agrupación Aragua en Red y a los miembros de la MUD región Aragua

En sus manos.-

La dirigencia opositora,  en organizaciones de la sociedad civil y partidos políticos; liderada por la bancada mayoritaria de la Asamblea Nacional, dirigentes vecinales, regionales y municipales y la mesa de la unidad democrática, deben asumir la responsabilidad moral de hablarle claro al país sobre la vía para la salida de este régimen, que es, sin lugar a dudas, los procesos electorales para elegir gobernaciones y parlamentos regionales (2016). Y es que, como es costumbre en los recientes modos políticos de la MUD, basando sus acciones  en encuestas, registros de opinión y refrigerados números aleatorios, apuestan el futuro de todos en los augurios de las encuestadoras, así complacen  a la galería en su medianía cultural en sus  peticiones de cabaret, dando al final un triste espectáculo, haciendo muñecos de plastilina con la ética republicana, repitiendo como loros amaestrados las mismas fruslerías populistas de siempre, evidenciando un cortoplacismo infantil que ni siquiera califica como “pragmatismo político”.

Tal escasez de perspectivas culturales y políticas secan el tanque de esperanzas de la gente, agota las menguadas reservas ciudadanas que mueren en las manos extendidas de la miseria más indigna: las que esperan, palmas hacia arriba, un kilo de harina, una solución fisiológica al 9%, gotas de lluvia, o quizá solamente permanecer vivos un día más.

Esto muestra, al menos, una imperdonable subestimación de la capacidad y la conciencia políticas de la población, de la herencia democrática que instauraron en nuestro ADN cultural los verdaderos próceres del país, los civiles, ciudadanos de todo tiempo y espacio: Roscio, Yáñez, Acosta, Villalba, Betancourt, Prieto, Machado, Ruiz Pineda, Vivas Terán, Briceño Iragorry, Pocaterra y tantos otros que sembraron la semilla ciudadana en Venezuela. Es también una actitud prepotente, caudillista, monárquica, impregnada de ese tufillo a superioridad que culmina en cacareo gallináceo, ahíto de clichés y frases hechas, o medio hechas.

Es el tiempo de la política de altura, tiempo de tomar el toro por los cuernos. Hay que agrupar, explicar, convencer, liderar las voces ciudadanas de hoy, a los movimientos, grupos, asociaciones e individualidades que serán el soporte cultural para cambiar el trágico curso, la autopista que nos lleva al infierno dantesco del hambre, la muerte y la ruina en este purgatorio-país.

Hay que decirlo alto y claro, Chúo, alto y fuerte, Borges, prístinamente, Ramos Allup, con todos y para todos Henrique: El verdadero revocatorio son las elecciones de gobernadores, los comicios de parlamentos regionales.

EL VERDADERO REVOCATORIO ES EL PRÓXIMO DICIEMBRE.

Los Muchachos de la NASA, miembro de la organización política ciudadana Aragua en Red, propone a los demás miembros de nuestra organización, así como a las fuerzas opositoras democráticas del estado Aragua organizar, coordinar y liderar una amplia consulta e intercambio con la sociedad aragüeña, con la finalidad de, por una parte difundir la idea de las elecciones regionales como requisito indispensable para la salida del régimen y por otra establecer las elecciones primarias como el gran espacio de participación política tanto de los partidos de la MUD así como de la sociedad civil organizada, factores independientes, líderes vecinales, es decir, de toda la ciudadanía.

Las primarias, más que una forma de “contarse” de los partidos, debe constituirse como el eje principal de la participación ciudadana para las próximas elecciones y/o revocatorio, constituyente y enmienda, más aún, las primarias son  la opción opositora para demostrarle al país y al mundo que somos la alternativa democrática, el cambio, la justicia y la conciencia de este expaís que necesita, indefectiblemente, la participación de todos, la voz de todos.

¡YA BASTA DE VOTAR, QUEREMOS ELEGIR!

Los Muchachos de la NASA   

   

La escena está en la calle. Día Internacional del Teatro 2016

Hoy no hablaremos de los graves problemas que aquejan al teatro. Será trabajo de críticos y académicos investigar a fondo el porqué de la decadencia del teatro en el mundo occidental, convertido en distracción espectacular, en circo in-mediático empresarial, en constancia florida del presente cultural. Tampoco del teatro venezolano, especialmente al teatro aragüeño. No hablaremos de la estafa cultural, económica y moral que representa el Teatro de la Ópera de Maracay, tampoco diremos nada de la mampostería de la quinta que abruma al bello ateneo, ni de los bolsillos que se llenan a costa de presupuestos fraudulentos de lavanderías ilegales. Menos aún  mencionaremos la adhesión militante de cultores de la patria que destrozan estatuas, textos y parlamentos de esta obra en construcción que llamamos país, república.

Hoy el teatro es el horror del terrorismo, el pánico aniquilando esperanzas y razones en el altar del odio y la ignorancia, desplazando millones de personas de sus escenarios de vida hacia la nada, hacia otros odios en otras lenguas, como aquellas filas interminables de ciegos que espantaron a Tristan Tzara, cuando regresaban a París apoyándose uno en el hombro del otro, harapientos, miserables regresando de la gran guerra. Hoy los enemigos acechan en los balcones de Bruselas, Ankara, Moscú o Alepo.

Hoy el teatro es la calle, la espesura de sus dramas se disuelve en la emergencia de los hospitales, en la máscara desencantada de quien no consigue en la farmacia ni la medicina, el suero o el catéter de la representación más real: la vida y la muerte.

Hoy el teatro está en las colas, en las masas agitadas, no ya bajo la palabra y el clamor de Enrique V, o en el absurdo voraz de Godot, o en la grotesca nacionalidad representada en “Alí Babá y las 40 gallinas” de Ramón Lameda, sino en la espera infinita que colinda el telón con la Santamaría cerrada, esperando y esperando el jabón, la harina. El café.

Hoy el teatro aparece en la morgue, donde exacerbamos ad infinitum la tragedia nuestra de cada amigo, pariente o monólogo interior de la muerte del estado general de sospecha: todos somos culpables, ya lo dijo Esquilo en “Los 7 contra Tebas”. Hermano contra hermano, la muerte llama a la muerte, y el camposanto es el escenario de nuestra tragedia más profunda.

Hoy el teatro es la Tragicomedia nacional que nos gobierna.

Y es justo en este instante donde deben aparecer, con más fuerza, los textos fulgurantes, luminosos y certeros de nuestra escena local y universal, del teatro y su visión mordaz, su esencia histórica, presente continuo de dramaturgos, actores, productores, escenógrafos, maquillistas, vestuaristas, iluminadores, toda la gente de teatro representando ante el público nada más y nada menos que la importancia del teatro como la instancia genuina de la crítica, la democracia y de la virtud del arte como vía de la trascendencia humana y universal.

Por ellos, por el mundo, por esta Venezuela que aún respira: ¡Que viva el teatro!

Los Muchachos de la NASA        Teatro La misere       
                               Alfredo Fuenmayor 
Sala de Teatro Carmen Palma         Roger Rodríguez     
                           Carlos Delgado Díaz

¿Perder es cuestión de método? ¿Enmendamos, revocamos, constituimos o renunciamos? A propósito de una cita de Carrera Damas

Breviario de la NASA

...“no he hallado constancia histórica de un régimen democrático que hubiese sido establecido democráticamente. Tampoco la he hallado de un régimen democrático que hubiese sido restablecido democráticamente.” GCD

Debemos pensar y comprender que los tiempos son tan aciagos que precisamente por ello se debe actuar con el mayor consenso; tenemos una sola bala, una sola carta para jugar, y debe ser invencible, si no, la oposición caerá en el descrédito, la anarquía y el caos (al igual que el país). Sí, sabemos de la desesperación, el diablo pisándonos los talones, pero es justo en este momento en el que se necesita más de todos aquellos que amamos la libertad, la democracia y la justicia;  es hora de la palabra, y es nuestro deber ciudadano usarla en los escenarios a nuestro alcance: con los amigos, del face y del alma, con vecinos, conocidos, en la plaza y en la soledad del espíritu, en las colas. Sea cual fuese el método a utilizar para re-instaurar la democracia, lo que realmente se requiere es ciudadanía, se necesita solidaridad; hay infinidad de asociaciones, partidos, ong´s, grupos de vecinos para participar, colaborar, criticar, discutir. Allí, del mismo modo que en la Asamblea Nacional, debe estar instalada la discusión, y la acción en, para decirlo en palabras del historiador Germán Carrera Damas, la larga marcha de la sociedad venezolana hacia la democracia.