Día Mundial del Teatro (excepto en Maracay)

El mundo celebra hoy el Día Mundial del Teatro, forma del arte compleja, plural, participativa. No existe teatro fuera de la representación, es el momento mágico que en orgasmo simultáneo involucra el clímax entre actor y espectador a través de la palabra, el gesto, el símbolo. Un chorro de luz blanca que se derrama en el escenario, una música que envuelve recuerdos, un personaje que se hace parte de nuestro mundo vital y lo revela en la urdimbre cotidiana.

Segismundo, Hamlet, Don Juan, dialogan con entera confianza con Pío Miranda y Los ángeles terribles, haciendo tric-trac en la historia del teatro venezolano. La escena local se hace universal y lo íntimo se hace público, pleno en la esencia del ser dialogado, de la aceptación del otro, de la comprensión del mundo.

Sin embargo, Maracay no es parte del mundo hoy. La peste totalitaria, anticultural y corrupta ha sepultado al teatro de mi ciudad. En una acción continua, malévola, desquiciante, el poder rojo ha engullido en sus fauces purulentas al otrora famoso movimiento teatral aragüeño, bastión de la edad de oro del teatro venezolano. Acá marcaron pauta Germán Lester, José Ignacio Cabrujas, Julio Jáuregui, Isacc Chocrón, Alfredo Fuenmayor, Lali Armengol, Rodolfo Santana, Fermín Reyna, Roger Rodríguez, y muchos otros, vanguardia teatral sin precedentes en la historia cultural de este país.

Hoy, El Teatro de la Ópera, escenario de talla mundial, por donde pasó lo más granado del arte mundial, como el teatro negro de Praga, Marcel Marceau o la ópera de Pekín, está en ruinas, luego de tres “remodelaciones”. El Ateneo de Maracay, rodeado de ventas de fritangas, pantaletas baratas y conciencias revolucionarias (baratas también), sigue la misma ruta del abandono y el saqueo. Los grupos de teatro que hacían vida en estas instituciones, o están censurados o silenciados, complicidades incluidas.

Por ello, en este día, Los Muchachos de la NASA reafirmamos a la protesta ciudadana como medio para rescatar de las ruinas al teatro regional; propiciamos la intifada cultural para hacer renacer una de las marcas de la identidad aragüeña más nobles de una ciudad que aspira levantar de nuevo el telón de la democracia, la disidencia y la pluralidad, y alentamos a los hacedores de teatro a tomar la calle, escenario original de la representación, y marca indeleble del teatro aragüeño y universal.

“Cuando el teatro es necesario, no hay nada más necesario”

 Peter Brook

La Intifada cultural (I Parte) Barricada de conciencia democrática/piedras de justicia y fe

                         La intifada cultural es el derecho adquirido por nosotros, torturados, reprimidos y aniquilados por un régimen totalitario, fascista y violador de los derechos humanos. Es el derecho de cada familiar, amigo y compañero de cada asesinado, de cada enfermo sin medicinas, de cada niño sin educación ni protección social a protestar, libre y soberanamente, en cada calle de Venezuela, en cada puerta de hospital, en cada sede diplomática, en cada institución corrupta secuaz del poder opresor.

La intifada cultural es la organización de las comunidades para desmontar la mentira del poder, la doctrina comunista de un gobierno corrompido a lo largo y ancho de sus tentáculos. Nuestra misión es convencer, a través del diálogo, las redes, los documentos escritos, a quienes tienen miedo, a quienes tienen dudas.

Debemos acompañar a los necesitados de un país de verdad, con iguales oportunidades y sacrificios.

La intifada requiere de venezolanos dispuestos a darlo todo por sus ideales, convicciones y su conciencia.

Nuestras piedras van directo a la cabeza; para cambiar hay que pensar, y solo cambiando los pensamientos y creencias atávicas y primitivas lograremos trascender hacia una sociedad libre y democrática: No más caudillos, no más héroes de la patria. Hay que erradicar falsas afirmaciones de riqueza. No somos un país rico, pues la riqueza no reposa en el subsuelo, debe cultivarse en la cabeza. Nuestra intifada apedrea a la educación mediocre e ideologizante, al cierre de bibliotecas, a los teatros en ruinas.

Que la cultura arroje siempre la primera piedra.

Por eso, la intifada cultural asume las barricadas; contra la muerte, contra la violencia, contra la ignorancia de los milicos

Contra la mentira disfrazada “en colectivo”

Contra la infamia Judicial

Contra la complacencia cortesana de los politiqueros.

La intifada cultural está en guardia, atenta y con piedras en la lengua, en la conciencia, en el derecho a defender lo que creemos.

Intifamos o erramos.

LA "REVUELTA DE LAS PIEDRAS" Y SUS CONSECUENCIAS

La intifada comenzó en un campo de refugiados de Jabalya en Gaza el 9 de noviembre de 1987, cuando cuatro trabajadores árabes que volvían de su trabajo en Israel murieron en una colisión con un camión israelí. Miles de personas en duelo iniciaron una marcha hacia un campo del ejército Israelí, convencidos de que el accidente había sido deliberado. (Tres días antes un comerciante israelí había sido asesinado en Gaza y sus habitantes creían que el conductor del camión era un pariente del comerciante dispuesto a vengar su suerte.) El ejército israelí disparó sobre los manifestantes. Cuatro palestinos murieron y la Franja de Gaza, una pequeña zona de tierra en la que se apiñan 650.000 habitantes, estalló en una lluvia de piedras, cócteles Molotov y neumáticos incendiados.

Los israelitas descubrieron estupefactos las imágenes retransmitidas por la televisión: soldados judíos disparando a niños árabes, rompiéndoles los brazos y las piernas. La revuelta comenzó a organizarse. Las primeras octavillas fueron deslizadas bajo las puertas de las casas y de las tiendas. En ellas se daban instrucciones precisas sobre los actos de desobediencia civil

A la firme resolución de los palestinos de decidir su propio destino, de reclamar Sus derechos, su dignidad, los israelitas replicaron con una política de mano de hierro.

http://www.edualter.org/material/palestina/intifada.html

Día Mundial de la Poesía

Hoy 21 de marzo es el Día Internacional de la Poesía según la UNESCO, fecha con la que se quiere ensalzar la tradición literaria de este tipo de escritura y que desde esta organización se quiere poner en valor.

Los Muchachos de la NASA, para celebrar la palabra, orilla entre el sueño y la nada, ponen ante los ojos de nuestros lectores, seguidores y afines, una selección de poemas de Nuestro poeta y dramaturgo, muchacho de la NASA Alfredo Fuenmayor @AlfredoFuenmay1, escritos en el tráfago intenso de estos días de dictadura del discurso único, de represión a la disidencia y asesinato de la cultura democrática.

Que sea entonces, la poesía de Fuenma, la suma de un mundo todo transformado en poema, en metáfora iluminada de la libertad. ¡Qué viva la poesía!

I

¿Por qué ocultas la risa

detrás de cualquier texto?

Hurga en el absurdo

escondido en el cuenco de tu mano

II

La conspiración teatral

rebosa las copas de la bohemía

No se puede opacar la libertad

III

Despojémonos de las máscaras de la indiferencia

Juguemos a destronar al rey

IV

Colócale el traje a tu personaje

las cintas amarillas

preceden el batallón de prostitutas

Todos caminamos con marcial comedimiento

V

Solo yo… yo. Ante mi gran monólogo

VI

Lavemos nuestros rostros

con el agua que filtra el universo

VII

Me aterran las torturas

que se posesionan de mis sueños

VIII

Le quitan el alma

a los comensales

arrojándolas a las jaurías   

Los perros pasean por palacio

IX

Abandona tu cuerpo

Mujer legendaria

mujer de arena

X

Volver a la vida clandestina

hay que refugiarse en la poesía

XI

Escondan rostros y rencores

el teatro isabelino se ha fugado,

tras los cadáveres de los tiranos

 XII

No nos neguemos mujer.

Los dioses convocan

a expresarnos con el sexo

XIII

¿Está presente todo el elenco?

Pónganse los trajes

¡Disfracémonos de vida!

XIV

Expresamos nuestra fe

el derecho a la vida

el placer de crear

XV

¡Eureka! Suenan trompas

comienza el final  del gran

espectáculo

BRINDIS

Un último brindis

entre las brumas

Somos la búsqueda del ser

@AlfredoFuenmay1

Los Muchachos de la NASA denuncian y desnudan las vergüenzas del poder regional

¿Cómo asistir a una “comisión de la verdad” cuando su primera acción es allanar inmunidades parlamentarias?

¿Cómo avalar una investigación sobre la corrupción cuando la abanderada fue denunciada por su secuaz Mario “sapo rojo” Silva como la vampira chupadólares de VTV?

¿Cómo conformar una comisión verificadora entre allanamientos, asesinatos y torturas encubiertas por diputados regionales cómplices y alcahuetas de la mentira?

La situación, la calle, avanza lenta pero segura hacia la consolidación de la disidencia. Las protestas en Venezuela rebasaron el ámbito estudiantil, sumando a las mismas a la sociedad civil, a los partidos políticos y a gremios, así como a la ciudadanía que, a través de los mecanismos que ofrece la constitución, enfrenta a la represión más brutal y sanguinaria en la historia reciente del país.

El estado Aragua no ha sido ajeno a esta brutalidad militar y paramilitar propiciada y auspiciada desde la gobernación del estado. Es de conocimiento público la parcialidad cómplice y criminal del gobernador, así como de alcaldes, diputados y concejales del chavismo en la vendetta que en contra de los manifestantes auspician quienes debieran mediar en los conflictos.

Ante estos hechos, Los Muchachos de la NASA, movimiento cultural y ciudadano, responsabiliza directamente al gobierno regional de los desmanes policiales y violaciones de los derechos humanos sufridos por la población aragüeña, así como a todos los diputados del parlamento regional, de todas las toldas políticas, por su inacción cómplice, por no realizar la labor contralora para la cual fueron elegidos. Es notoria la parcialidad por parte de la bancada de la infamia roja, así como el silencio cómplice de quienes son oposición en dicho parlamento.

Por estas razones, así como por las convicciones democráticas que nos caracterizan, invitamos a la ciudadanía del estado Aragua a mantenerse en la protesta pacífica,  organizada y civilista frente al régimen del oprobio y la violencia de estado.

El país es una barricada

La verdad, como otros tantos asuntos en la vida humana, acepta plurales, grados, intereses y opciones. Esto es así para el individuo, el ser de uno, como para todos, pueblo, grupo, país, el ser de una comarca que habita en la memoria común, en la conciencia de pertenecer a un tiempo y espacio determinado, o como decían los pensadores europeos del siglo 19, el alma de los pueblos.

Esa conciencia común y diversa que nos unía como proyecto, como aspiración potente y arraigada en ese “ser ahí” que configura nuestra esencia libertaria, la “libertas indifferentiae” como apuntó bien Heiddegger, está consistentemente rota, anulada, masacrada por el caos criminal que se expresa en torturas, asesinatos, sangre derramada e intolerancia perversa que si bien tiene en el régimen a su actante principal, también mancha y escuece a algunos sectores cómplices de una oposición que en colaboración plena con la injuria, amasan vilmente sus monedas de plata, pocas, que tintinean en el vacío de sus conciencias.

Digamos sin ambages, no hay país, y acaso nunca lo hubo, más allá del idealismo romántico de unos hombres y mujeres que salieron a la luz solo para morir en las tinieblas de una caverna demasiado inhóspita, demasiado violenta y cruel con sus semejantes. Esta es la verdad que encontraron Bassil, Génesis, Geraldine, Roberto, Alejandro, Luis, Deivis, Daniel, Wilmer, y 17 venezolanos más, así como 25,000 el año pasasdo, 150,000 los últimos 10 años. No hay país, solo nombres, todos los nombres que la violencia,  infamia y ambición del poder tienen en su lista, método numerario que hace fila en las puertas de morgues, hospitales, farmacias y mercales.

Por estas razones, supervivencias o sueños truncados, es que nosotros, Los Muchachos de la NASA, apoyamos con fe y esperanza a esos refugios de la conciencia, que asumen el momento histórico de Venezuela, esas barricadas que amurallan la disidencia, que blindan la libertad de decirle NO a esta dictadura del terror, del hambre, de la tortura, de la corrupción.

Estas son las barricadas de París, de Praga, de Ucrania, de San Cristóbal, Mérida, de Valencia, Maracay, Upata, Margarita, de todo el país; son las barricadas contra un régimen cínico que criminaliza la disidencia, que con sus poderes podridos se burla criminalmente de los estudiantes y  del país todo, se enriquecen con el petróleo de todos, con la sangre de los honestos, con la vida que se nos va en los ojos de las madres, en el llanto de los muertos.

El llamado es a continuar la protesta, el que persevera vence, este es un país en construcción que desde una barricada reconfigura los espacios de libertad y compromiso con esas verdades irrenunciables que nos hacen humanos, diversos, democráticos y venezolanos.

@MuchachosNASA